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佘文铨轶事

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发表于 2015-9-14 16:50:54 |显示全部楼层
湖   北  佘 氏

湖北佘氏宗亲联谊会             第3期             2015年9月1日

佘文铨轶事
佘凤初

  佘文铨,字次卿(公元1784-1829年),松滋南海夹巷村人。文铨自幼俊朗挺拔,聪颖好学,以智慧名闻乡里。其行文汪洋恣肆,诗作直表其怀。嘉庆十四年(公元1809年)参加科举考试(殿试),高中进士。最初被授以翰林院庶吉士职。不久升为户部主事,奉皇命协助办理治江修河工程。不久回朝述职,受到嘉庆皇帝的肯定,提拔为朗中(朝廷高级部员),被 安排到军机处入值办事,参与朝廷大事商议。道光元年(公元1821年)被任命为顺天府乡试同考官。不久又调任江南道监察御史。
  文铨为人耿直,处事公正,敢讲真话,从不回避权贵要人,深得皇帝信任。文铨的奏章都会及时得到皇帝批复。清朝典籍《道光实录》中记载了众多佘文铨参政议政的史实。可惜的是文铨那些奏章稿子几乎全部散佚,世人所了解的只有论奸胥、河防两件事而已。
  文铨性格洒脱,不受拘束。平时饮酒赋诗,豪情奔放,与谢元淮交情最深厚。40岁那年,爱子夭折,文铨长日忧愁,郁郁寡欢,不到几年就病逝了。
  南海镇一带,至今流传着一些关于佘文铨的轶事,现整理几则,作为“轶闻”,记录于后。
  文铨早年在荆沙一带教书,很有声望,荆州知府才学渊博,便想交结这位年轻的先生,遂约他至沙市宝塔河边饮酒赋诗。知府仰望宝塔,即兴咏出:“塔尖岌岌,七层八方四面”,要文铨对出下联。文铨脱口对曰:“手掌平平,五指两短三长”。此时正好有七只大雁排成一字形在天空飞过,知府即境生情又吟出一联:“七雁齐飞,稍数三对跟一只。”文铨对曰:“六鹿并走,细瞧四雄引二雌。”两人大笑,饮酒三杯,兴致不减。知府望着长江说:“江心波涛滚滚,浩浩荡荡”。对曰:“岸边柳絮飘飘,纷纷扬扬”。知府又曰:“江面鸳鸯戏水,同游仙境”。对曰:”枝头蜂蝶迷花,共享自然”。就这样你咏我对痛饮半宿,一醉方休。两人便成为莫逆之交。
不久,嘉庆皇帝挑选太子师,相中了文铨,不久他当上了少傅。一日,太子贪玩,在课堂玩蛐蛐,被文铨罚打手板。恰逢皇帝驾临太学府,发现儿子受责,龙颜不悦,对太子说:“你书读得好不好照样要当皇帝。”文铨听闻,大声说道:“敬禀皇上,打则或尧舜,不打商纣王。”皇上听了觉得有理,便转怒为喜,对文铨说:“严师出高徒,太子就交给你了,要打要罚请便。”转面对太子说:“玩物丧志,以后不准贪玩,要听先生的话,好好读书,当个明君。”从此,太子努力学习,文章大有长进。文铨将太子一篇特别好的文章送给自己的老师杨先生批阅,杨先生也给予高度评价。皇上大喜,接见了杨先生,问道:“你的文章写得好,为什么徒重而师不重?”杨先生也许是慑于皇威,一时语塞。文铨提示老师说:“您可以讲,文章不如我,造化不如他。”意即文铨是造化好才当好上太子师的。这条短语至今还在被人们引用。


2、鞯(jiàn)——马鞍垫子。这句写李泉生的英姿。
3、乘槎(chá)——竹木编成的筏子叫槎。《博物志》卷十中传说有人可乘槎上天。杜甫《喜晴》:“沧海有灵查(槎)。”后来乘槎比喻入朝做官。杜甫《奉赠肖十二使君》:“起草鸣先路,乘槎动要津。”本诗中两意兼有,乘槎使即指从海上仙山乘船而来的使臣。
4、三生石缘——我和你幸会,是前生结下的缘分。传说唐代宗大历末年,李源与洛阳惠林寺僧园观为忘年之交。二人自荆江上峡,见妇女数人背着小口大腹的瓦罐汲水。园观落泪说:“我已投胎到那个姓王的孕妇腹中,再过十二年后的中秋月夜,将在杭州天竺寺外与你相见。”当晚,园观死了,姓王的孕妇生了个男孩。十二年后的八月,李源去杭州赴约,果然天竺寺外有个牧童在唱《竹枝词》,其词曰,“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”后人附会,谓天竺寺外有三生石,即李源与园观相会处。“三生”:前生、今生、来生。
5、语非重译解——李泉生精通汉语,他的话不经辗转翻译就能听懂。
6、六书——即六经,也叫六艺,六术。《庄子·天运篇》:“孔子谓老聃(dān)曰:丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣”。诠:详细说明事理。
7、饫(yù)领句——饱读经书,深夜领会,词章富丽。饫:饱。
8、腹笥便(pián)——腹中装满了知识。笥:盛饭或衣物的竹器。便:肥满。《后汉书·边韶传》:“边为姓,孝为字,腹便便,五经笥。”
9、青莲——李白,字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),隋朝末年,先世因罪徙居中亚。他诞生于中亚碎叶城(今吉尔吉斯共和国的托克马克),五岁时,随父迁居四川彰明县(今江油县)的青莲乡,因此自号“青莲居士”。这两句的意思是:孜孜不倦地探索中国的历史、文化。(原注:“进士系出陇西)
10、世冑(zhòu) ——贵族的后代。
11、夫馀——古族名,居住在黑龙江省的松花江平原上。汉朝时,夫馀属玄菟郡管辖。
12、乐浪——郡名,西汉置,治所在朝鲜(今平壤市南),西晋末年,地入高句丽国。宣:传播。这两句意思是:李泉生的祖辈由甘肃迁往黑龙江,再迁入朝鲜,并成为朝鲜的贵族。


13、芳勋——功劳、美名。
14、夙(sù)好——以前的爱好。林泉:隐居。
15、招损——《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”欹(qī):倾斜。
16、陆郎——陆机,西晋人,吴将陆抗之子。太康元年(280年)晋武帝灭吴,他与弟弟陆云来到洛阳。由于家世显赫,才学优异,享有极高声誉。
17、张子——张衡,西汉人,官至尚书。他写下《两京赋》、《四愁诗》,发明了浑天仪,候风地动仪,吏治威严,官宦恐惧。由于谗言中伤,他晚下写下《归田赋》,决意隐退,离开罪恶渊薮。这两句写李泉生既象陆机,在朝鲜誉满京城;又别于张衡,意欲退居山林,但未实现。
18、嘉客——佳宾。兹:则。这两句意思是:有钱财则用来款待佳宾。
19、蓬壶——古代传说中的海中仙山。李白《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。”这里比喻朝鲜的朝廷。散仙:比喻李泉生未授官职。
20、染衣——中国古代衣服的颜色分等级。皇帝穿杏黄袍,宰相穿大红袍,五品以上的官员穿紫袍,六品及以下的官员穿青袍。甲第:封侯者的住宅,指贵族。杜甫《收京三首》:“杂虏横戈数,功臣甲第高。”
21、丁年——壮年,成丁之年。李陵《答苏武书》:“丁年奉使,皓首而归。”扶杖,含出游的意思。
22、拜手句——拜手:拜时头低到手,表示恭敬。刘长卿诗“辕门拜手儒衣弊。”这句意思是:拱手来到天朝面北朝拜。古时,国君面南而坐,臣僚则面北行礼。《汉书》:“高祖赐尉佗印,为南越王,佗北面称臣。”
23、日边——古人常以太阳象征皇帝。日边指君王身旁。李白《永王东巡歌》:“西入长安到日边。”
24、蜃(shèn)楼——幻景,仙境。暗用李白饮醉后“自称臣是酒中仙”的典故。
25、鲸浪——暗用杜甫《饮中八仙歌》里李适之“饮如长鲸吸百川”的典故,表示希望李进士能开怀畅饮。
26、离索——离群索居,指酒后离别,各自孤独。陆游《钗头凤》:“一怀愁绪,几年离索。”
27、重瀛——瀛:大海。重瀛:指水路遥远。
28、溯沿——沿:路线。溯沿:回归路线。
29、计程句——预计你应该鹏程万里,但可惜海风停了,无可借助。比喻没人提携他,使他高升。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”海运:即海动。海动必有大风(飓风)。有大风,大鹏才可乘风高飞。

第三期:文铨在朝为官,秉公执法。据说其婶佘家老妈当年仗势欺人,祸害邻里,被抓捕归案。其家人日夜兼程赴京请文铨出面求情,争取宽大处理。但文铨不为亲情所动,对来者说:“国有国法,国人必守,我不能视法律不顾来袒护婶婶,请谅忠孝不能两全。”佘家老妈受到了应有的惩罚。百姓称快,更加钦佩文铨的人品了,他也成了朝廷公正廉洁的楷模。
  文铨是皇上身边的重臣,性格刚正不阿,历来秉公办事,自然得罪过不少人。有些奸佞小人竟造谣中伤他,说他与皇后有染,皇上将信将疑。一日,道光皇帝召集文武大臣议事毕,唤出皇后问道:“皇后看我满朝重臣,谁姿容过人,谁又文采不俗?”皇后早闻文铨之名,又见他立于庭下如玉树临风,不假思索地回答:“文铨英姿丰伟,卓然不群。”说者无心,然听者有意。文铨心里明白,谣言已无法扭转,唯有一死以证清白。于是他咬下襟前金纽扣吞进肚里,当场身亡。可惜朝庭白白失去了一栋梁!
算来文铨在世只有四十五年,英年早逝,也未得到应有规格的葬礼。历史的云烟仍在弥漫,或许当年真有其事,岂不悲哉!文铨先生一生写下了不少诗文,惜留传不多,下面将《松滋历代诗词选》中收入的一首诗作为本文的附录,刊之于后。
《送朝鲜李进士泉生归国》
【清】·佘文铨
琅嬛驻锦鞯,幸识海东贤。
万里乘槎使,三生扣石缘。
语非重译解,文共六书诠。
饫领词源壮,欣知腹笥便。
楚山询赤壁,秦郡溯青莲。
世胄夫馀贵,声华乐浪宣。
芳勋铭竹帛,夙好寄林泉。
招损防欹满,持盈悟月圆。
陆郎初入洛,张子未归田。
雅抱罗千卷,高谈动四筵。
何知门阀贵,不为宦情牵。
玉帛兹嘉客,蓬壶尚散仙。
染衣高甲第,扶杖乐丁年。
拜手来天北,归心向日边。
蜃楼堪对酒,鲸浪不惊船。
一席成离索,重瀛阻溯沿。
计程鹏运息,翘首凤毛翩。
故物留松石,新衔待木天。
国章敷八法,君宠卜三迁。
琛赆行修贡,双鱼傥惠传。

注:李泉生,朝鲜人,祖籍甘肃陇西。嘉庆年间,其父为朝鲜进贡使臣,随父来中国观光。回国前,作者写诗相送。
(原载2014第1期总第9期《松滋文化》,佘氏)


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